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游戏资讯更新 《封神2》最深入的5句台词，读懂你就通透了
我一直很心爱看据说故事，尤其爱看中国据说。
自从看了《封神1》以后，就一直期待着《封神2》的上映。
昨天终于和家东说念主一皆看了这部网友口中的“据说史诗”——《封神第二部：战火西岐》。
不得不说，完全超出预期。
《封神2》既有专属于我们中国东说念主的视听好意思学，又有精彩刺激的殊效斗法神气，紧凑又精采的叙事，让东说念主不忍错过任何一个细节。
《封神2》中的台词，更是精彩，深入，说透了天说念、东说念主性、东说念主的价值聘用，让东说念主品味无限。
看懂了这些台词中的深入东说念主生形而上学，你就活通透了。
01
“我的剑也曾保护不了西岐，我不想再有东说念主因为我而死。”
《孟子·告子上》中有一句耳闻目染的话：
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不行得兼，舍生而取义者也。”
孟子用“生”代表私利，用“义”代表公利，他以为二者彼此摧毁时，连人命亦然不错放胆的。
《封神2》中，姬发面临这个抉择时，也作念了雷同的聘用。
富商雄兵压境，作念了周至部署还惨败之后，为了保护匹夫他决定“献祭”我方。
自后，看到守城萎靡，他再次肯求邓婵玉，绑了我方，调换西岐匹妻子命。
人命宝贵，谁都想好好辞世，去体验这东说念主间的好意思好。
但为了看管西岐的匹夫，献祭我方又何妨？
面临私利和公利，纣王殷寿却作出了迥然相异的聘用。
《封神2》殷寿为了我方的私欲“作念全寰宇的王”，下令诛讨西岐，争夺封神榜，以至还下令杀掉通盘西岐的匹夫。
他还听信申公豹的提倡，把士兵真金不怕火葬成莫得情绪，没挑升识的蛊兵。
多么自利？多么狡黠？多么雕悍？
正因他的这些举动，让他德不配位，失去东说念主心，加快了富商的消一火。
02
“我为了活东说念主而战，而你为了死东说念主而战。”
顶胯后腰，东说念主马合一。
邓婵玉一出场，终年开辟沙场的女将军就有了具象化的形象。
网友说她重新界说了女战神。
她技巧轶群，胆略过东说念主，从小奴隶父亲在战场上拼杀，练成了孤单不输儿子的尺度。
在她身上你从来看不到傀怍和不安，岂论何种处境，她老是自信牢固。
被西岐士兵唱歌调笑，她自信地让别东说念主唱；被下属撞见沉进时，她如故“若无其事”穿衣，淡定地联结作战。
早期的她，飒虽飒，却少了灵魂。
她仅仅战场上的一把刀，是纣王手里的一件冰冷的武器长途。
在自后与姬发的屡次交手中，姬发告诉她：“我为了活东说念主而战，而你为了死东说念主而战。”
是的，她为了亏损的父亲而战，为了邓家军而战。
她活在夙昔，活在“完全遵从”的顺序之中。
而姬发是为了辞世的东说念主而战，他活在当下。
自后，她冉冉挣脱了完全遵从的镣铐，成为一个活灵活现的东说念主，她启动为活生生的东说念主而战。
我们又何尝不是如斯，从一出身就会被属目各式价值不雅，各式“你应该作念什么”。
在成长中，冉冉对这些不雅念祛媚，渐渐找到我方，知说念我方为什么而活。
正如尼采说：“知说念为什么而活的东说念主，便能生涯。”
知说念我方为什么而活，等于找到了人命的道理，便不枉在东说念主间走一回。
03
“自助者，天东说念主共助。”
“所谓据说，不外是把东说念主的故事讲给寰宇听。”
《封神2》最让东说念主感动的所在就在于，在“东说念主、仙、妖”的世界不雅下，电影仍聘用去讲东说念主的故事。
恰是这些无为东说念主的颖慧和力量，他们的聘用与着力，才创造了一个个据说。
面临实力悬殊的敌手，你该怎么办？
我想大部分东说念主会变得颓废，不战而败。
西岐的士兵和匹夫却不是。
他们多年未战，就自觉组织操练，严阵以待。
以至连鹤发老头，都启动提起了武器准备保家卫国。
他们的刚烈，给了姬发迎战的信心，也为姜子牙后头的部署作念好了准备。
在姜子牙设妙策垂纶见效后，庆功酒上西岐老臣感谢姜子牙时，姜子牙说：
“自助者，天东说念主共助。”
东说念主不自助，天也难渡，是他们用血肉之躯力战魔兵，刚烈守城到终末一刻，才等来了贵东说念主殷郊。
后头与闻太师的大战中，亦然他们渴望互助，彼此搀扶着规避阵法。
法力全无的姜子牙，再设妙策，以身为饵，才在绝杀阵法中等来了鼎新。
《警世恒言》 中有云：“东说念主有逆天之时，天无绝东说念主之路。”
东说念主生海海，绝境常有，灾荒常有，其成果怎么，全看我们怎么去“渡”。
岂论是电影里的干戈对弈，如故生活中的灾荒，自弃者长期都是自掘宅兆，自立人长期是想方设法自渡。
咬紧牙关，开动脑筋，你的坚捏，会让一切变得不同。
04
“我的刀不错杀敌，但毫不杀匹夫匹妇。”
《封神2》中把剧情推向激越的一个穷苦东说念主物就是闻太师。
《封神小说》中这么描述他：“为保商朝基业，殚精竭虑，东讨西伐，镇朝歌山河、稳富商气数，为东说念主公道不阿，甚有雄风。”
电影中的他亦然如斯。
秉文兼武，骁勇善斗，但就是这么一个殚精竭虑的大将，终末酿成了一个冷情冷凌弃的杀手。
何故至此？
有网友@翡冷翠的云杉看了《封神2》后共享了一个挑升念念的细节，纲领钩玄地说出了闻太师“陷落”的根源。
闻太师的十绝阵中的一个秀美代表的是“臣”。
也正因这个“臣”字，闻太师成为了“窘态为奸”的刽子手，设下十绝阵无辩认夷戮西岐匹夫。
自后，在姜子牙，姬发，邓婵玉的勤劳下才找到了破阵的阵眼。
命悬一线关头，闻太师还所以忠君念念想来劝服邓婵玉助他。
醒觉的邓婵玉，早已脱下了“愚忠的铠甲”，对闻太师说：“我的刀不错杀敌，但毫不杀匹夫匹妇。”
终末两东说念主同期葬身战场。
但他们死一火的道理却迥然相异。
闻太师的终末结局，不是忠君爱国，而是愚忠误国。
邓婵玉终末的结局，不是糟跶，而是加冕。
05
“寰宇共主，以救苍生。”
“寰宇共主，以救苍生。”这句台词的内核一语气电影耐久。
这句话通俗来说，就是一个仁字。
西岐雄兵与殷周对战，就是为了践诺仁政，让匹夫免受战乱之苦，过上幸福自在的生活。
主角姬发最大的特质就是有一颗仁心。
他视西岐匹夫为家东说念主，处处为匹夫着想。
就连面临我方的敌手时他也不忍下狠手，屡次辖下见原，展现我方仁的一面。
与邓婵玉在交锋中，有几个细节很打动东说念主。
第一次和邓婵玉陨落陡壁后，他本不错拿石头砸开邓婵玉的手，他举起石头的那一刻却没下去手。
自后，两军交战，他又一次救了落入水中的邓婵玉。
也恰是他一次次的仁慈，打动了邓婵玉，在之后的破阵的关节时分，助他成人之好意思。
《孟子》中讲：得说念者多助，失说念者寡助。
比拟纣王的荒淫无说念，雕悍不仁，姬发的和睦与存眷，是自后四方诸侯反馈的关节。
西周征服富商，之后践诺仁政，更是后世缔造周礼与儒家念念想的关节。
在《封神2》里，我们不仅看到了精彩的据说故事，更看到了我们中华传统文化的传承之路。
我们也因为这宝贵的精神钞票，而越变越好。
06
有东说念主说，影视的出现让我们的东说念主生延迟了三倍，因为我们在内部赢得了至少两倍不同的东说念主生教育。
在《封神2》里，我们见过生，见过死，也学会了怎么聘用，怎么好好生活。
电影里，我最心爱的是西岐雄兵第一次凯旋庆祝的那一幕。
大家搬出了酒，在篝火摆布鸾歌凤舞。
西岐农妇拉着姜子牙一同庆祝时，他推诿说：“我正忙着寰宇大事呢。”
不虞，农妇却说：老匹夫承诺才是寰宇大事呢。
是啊，活在当下，承诺富裕，才是寰宇大事。
愿，大家都能在看完《封神2》走出电影院后，创造我方的据说，愿大家都能活得承诺富裕。
点个赞，与一又友们共勉。